[ 29 ] - إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا من مترفي قريش كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا من فقراء المؤمنين يَضْحَكُونَ استهزاء بهم . [ 30 ] - وَإِذا مَرُّوا أي المؤمنون بِهِمْ يَتَغامَزُونَ يشيرون فيما بينهم إلى المؤمنين بالأعين والحواجب . قيل : جاء « عليّ » عليه السّلام في نفر إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ، ثمّ رجعوا إلى أصحابهم ، فقالوا رأينا اليوم الأصلع ، فضحكنا منه ، فنزلت قبل أن يصل « عليّ » عليه السّلام إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » . [ 31 ] - وَإِذَا انْقَلَبُوا أي الكفّار إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا « فاكهين » « 2 » ملتذّين بما صنعوا ، وقرأ « حفص » : « فكهين » « 3 » . [ 32 ] - وَإِذا رَأَوْهُمْ رأوا المؤمنين قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ باتّباع محمّد . [ 33 ] - وَما أُرْسِلُوا أي الكفّار عَلَيْهِمْ على المؤمنين حافِظِينَ موكّلين بحفظ أعمالهم وأحوالهم . [ 34 ] - فَالْيَوْمَ أي يوم القيامة الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ حين يرون حالهم في النّار . وقيل : يفتح لهم باب إلى الجنّة فيقال لهم : اخرجوا إليها فإذا وصلوا ، أغلق دونهم ، فيضحك المؤمنون « 4 » . [ 35 ] - عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ إليهم ، حال من « يضحكون » . [ 36 ] - هَلْ ثُوِّبَ - وادغم « حمزة » و « الكسائي » « اللام » في « الثّاء » - « 5 » هل جوزي الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ استفهام تقرير .

--> ( 1 ) تفسير مجمع البيان 5 : 457 . ( 2 ) في المصحف الشريف بقراءة حفص : « فكهين » - كما سيشير اليه المؤلّف - . ( 3 ) حجة القراءات : 755 . ( 4 ) تفسير مجمع البيان 5 : 457 . ( 5 ) تفسير البيضاوي 4 : 248 .